قال فرجعت إليه فأخبرته فقال جاءت هذه المسألة على الإبل من الحجاز ثم قال لو أني أعطيت أحدا طاعة لأعطيت صاحب هذا الكلام » .
بيان :
يعني لو أطعت أحدا لأطعت صاحب هذا الكلام .
9132 - 8 الفقيه ، 2 / 7 / 1579 محمد بن جعفر الأسدي رضي اللَّه عنه عن محمد بن إسماعيل البرمكي عن عبد اللَّه بن أحمد عن الفضل بن إسماعيل عن معتب مولى الصادق عليه السّلام قال قال الصادق عليه السّلام « إنما وضعت الزكاة اختبارا للأغنياء ومعونة للفقراء ولو أن الناس أدوا زكاة أموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا ولاستغنى بما فرض اللَّه له وإن الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا إلا بذنوب الأغنياء وحقيق على اللَّه تعالى أن يمنع رحمته ممن منع حق اللَّه في ماله
وأقسم بالذي خلق الخلق وبسط الرزق إنه ما ضاع مال في بر ولا بحر إلا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر ولا بحر إلا بتركه التسبيح في ذلك اليوم وإن أحب الناس إلى اللَّه تعالى أسخاهم كفا وأسخى الناس ( 1 ) من أدى زكاة ماله ولم يبخل على المؤمنين بما افترض اللَّه لهم في ماله » .
9133 - 9 الفقيه ، 2 / 8 / 1580 : كتب علي بن موسى الرضا
هامش
( 1 ) « أسخى الناس » لعل المراد بالأسخى من لم يكن فيه شيء من البخل وفي هذا المعنى يستوي جميع من أدى الزكاة سواء أتى بالعطايا زائدة على زكاة المال أم لا . وإن كان الآتي بالعطايا بعد أداء الزكاة أسخى ممن لم يأت بها بمعنى آخر « مراد » رحمه الله .