بيان :
وذلك لأنه ضعفها في الثواب والحسنة بعشرة أضعافها ولو لم يسترد يكون عشرين وحيث استرد نقص اثنان على الرواية الأولى ونصف العشرة على الثانية والوجه في التضعيف أن الصدقة تقع في يد المحتاج وغير المحتاج ولا يتحمل ذل الاستقراض إلا المحتاج كذا قيل ويأتي وجه آخر في الحديث الآتي .
9896 - 3 التهذيب ، 6 / 192 / 43 / 1 محمد بن أحمد عن أبي إسحاق عن علي بن سعيد عن عبد اللَّه بن القاسم عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم « ألف درهم أقرضها مرتين أحب إلي من أن أتصدق بها مرة » .
بيان :
كأنه أشير بقوله مرتين إلى إمكان التكرار في القرض دون التصدق وأنه أحد أسباب فضله عليه .
9897 - 4 الكافي ، 4 / 34 / 2 / 1 الخمسة عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال
الفقيه ، 2 / 58 / 1699 قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « ما من مؤمن أقرض مؤمنا يلتمس به وجه اللَّه إلا حسب اللَّه له أجره بحساب الصدقة حتى يرجع ماله إليه » .
الوافي — صفحة 464
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٤٦٤