وربه عند تعبده له وطلب حوائجه إليه فمن فعل هذا بأخيه المسلم وقد عرف أنه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق اللَّه في دعائه له حيث يتمنى له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك أن العبد يقول في دعائه اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات فإذا طلب لهم المغفرة فقد طلب لهم الجنة فما أنصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل » .
9802 - 4 الفقيه ، 2 / 71 / 1762 مسعدة بن صدقة عن الصادق عن آبائه : أن أمير المؤمنين عليه السّلام بعث . . الحديث » .
بيان :
البغيبغة بالمعجمتين مصغرة ضيعة بالمدينة لأهل البيت عليه السّلام وربما يوجد في بعض نسخ الكافي بعد هذه اللفظة وفي نسخة أخرى البقيعة والنوافل العطايا والجملة المعطوفة مفسرة وكذلك الرفد يفسر النائل وفي بعض النسخ ممن يرجو نوافله بالمعلوم يعني نوافل أمير المؤمنين عليه السّلام ويؤيده قوله عليه السّلام فيما بعد الذي يرجوني والضرب المثل لله أنت أي كن لله وأنصفني في القول .
9803 - 5 الكافي ، 4 / 23 / 2 / 1 القمي وغيره عن محمد بن أحمد عن أحمد بن نوح بن عبد اللَّه عن الذهلي رفعه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « المعروف ابتداء فأما من أعطيته بعد المسألة فإنما كافيته بذلك ما بذل لك من وجهه يبيت ليلته أرقا متململا يمثل بين اليأس والرجاء لا يدري أين يتوجه لحاجته ثم يعزم بالقصد لها فيأتيك وقلبه يرجف وفرائصه
الوافي — صفحة 421
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٤٢١