بيان :
أن تستأذنه بالمسألة أي السؤال أو المسألة المعهودة وكانت معهودة بينهما بل كانا معا صاحبها فقلت له في بعض النسخ فقال له وهو الموافق لقوله فيما بعد فقال له إلا أن قول معتب قد ظفر عبد العزيز يعضد الأول والأمر في ذلك سهل وذكر وقوع الاستئذان والإذن مطوي وعنى بحاجته عناية على البناء للمفعول فهو بها معنى قضيت له ولعله عليه السّلام اتقى الشهرة .
9656 - 7 الكافي ، 1 / 547 / 25 / 1 سهل عن أحمد بن المثنى عن
التهذيب ، 4 / 139 / 17 / 1 محمد بن زيد ( 1 ) الطبري قال : كتب رجل من تجار فارس من [ إلى - خ ل ] بعض موالي أبي الحسن الرضا عليه السّلام يسأله الإذن في الخمس فكتب إليه « بسم اللَّه الرحمن الرحيم
إن اللَّه واسع كريم ضمن على العمل الثواب وعلى الضيق الهم لا يحل مال إلا من وجه أحله اللَّه إن الخمس عوننا على ديننا وعلى عيالاتنا وعلى موالينا وما نبذل ونشتري من أعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا
ولا تحرموا أنفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فإن إخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لأنفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله
هامش
( 1 ) ربما يوجد في بعض النسخ محمد بن يزيد الطبري وهو سهو من النساخ « منه » دام عزه . هذا دعاء الولد للوالد بخطه الشريف .
في نسخ التهذيب من المخطوط والمطبوع التي عندنا محمد بن يزيد وجعل المخطوط » ق « زيد على نسخة وفي نسخة المخطوط « م » من الكافي أيضا يزيد ولكن في نسخة نفيسة قديمة من الكافي التي استنسخت في النصف الأول من القرن التاسع والمطبوع زيد مثل ما في المتن . « ض . ع » .