9427 - 10 الفقيه ، 2 / 37 / 1638 القاسم بن سليمان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « إن صدقات رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم وصدقات علي عليه السّلام تحل لبني هاشم » .
9428 - 11 الفقيه ، 2 / 38 / 1639 وروى الحلبي ( 1 ) : أن فاطمة عليه السّلام جعلت صدقاتها لبني هاشم وبني عبد المطلب » ( 2 ) .
9429 - 12 التهذيب ، 4 / 60 / 7 / 1 التيملي عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سألته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت تحل لمواليهم قال « تحل لمواليهم ولا تحل لهم إلا صدقات بعضهم على بعض » .
9430 - 13 الكافي ، 4 / 59 / 4 / 1 محمد عن ابن عيسى عن الحسين عن معلى ( 3 ) بن النعمان عن سعيد الأعرج قال « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام أتحل الصدقة لموالي بني هاشم فقال « نعم » .
هامش
( 1 ) في المطبوع والمخطوطين « قف » و « قب » روى الحلبي عنه عليه السلام أن فاطمة الخ .
( 2 ) بني المطلب مكان بنى عبد المطلب في المطبوع والمخطوط « قف » وفي « قب » جعل بنى عبد المطلب على نسخة وفي بعض الشروح هكذا : في بعض النسخ . بني عبد المطلب وكأنه إصلاح غلط والمطلب أخو هاشم ولا خلاف في تحريم الزكاة على بني هاشم وهم بنو عبد المطلب بن هاشم ولم يكن لهاشم ابن غيره وهم الآن أولاد أبي طالب واجتمع أولاد رسول الله ( ص ) معه في علي وفي الحسن والحسين عليهم السلام وكان لأبي طالب عليه السلام وجعفر وعقيل وطالب ولم يبق لطالب ولد إلى آخر كلامه « ض . ع » .
( 3 ) في الكافي المطبوع والمخطوط « مع » والمرآة : علي بن النعمان ومعلى بن النعمان غير موجود في كتب الرجال فالظاهر أنه مصحف والصحيح علي بن النعمان « ض . ع » .