الذي وفى إله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط لا إله إلا أنت سبحانك مع ما عددت من آياتك وبعظمتك وبما سألك به النبيون وبأنك رب الناس كنت قبل كل شيء وأنت بعد كل شيء
أسألك باسمك الذي تمسك به السماوات أن تقع على الأرض إلا بإذنك
وبكلماتك التامات التي تحيي بها الموتى أن تجير عبدك فلانا من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها وما يخرج من الأرض وما يلج فيها وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين » .
وكتب إليه أيضا بخطه بسم اللَّه وبالله وإلى اللَّه وكما شاء اللَّه وأعيذه بعزة اللَّه وجبروت اللَّه وقدرة اللَّه وملكوت اللَّه هذا الكتاب أجعله من اللَّه شفاء لفلان بن فلان عبدك وابن عبدك وابن أمتك عبدي اللَّه صلى اللَّه على رسول اللَّه وآله » .
8903 - 15 الكافي ، 8 / 85 / 46 / 1 محمد عن أحمد عن السراد عن جميل بن صالح عن ذريح قال « سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يعوذ بعض ولده ويقول عزمت عليك يا ريح ويا وجع كائن ما كنت بالعزيمة التي عزم بها علي بن أبي طالب أمير المؤمنين رسول رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم على جن وادي الصبرة فأجابوا وأطاعوا لما أجبت وأطعت
وخرجت عن ابني فلان ابن أمتي فلانة الساعة الساعة » .
8904 - 16 الكافي ، 8 / 109 / 88 الاثنان عن محمد ( 1 ) بن إسحاق
هامش
( 1 ) السند في المطبوع من الكافي هكذا : الحسين بن محمد الأشعري عن محمد بن إسحاق الأشعري عن بكر بن محمد الأزدي وكذلك في المخطوط « عب » ولكن في المخطوط « طه » هكذا : الحسين بن محمد الأشعري عن أحمد بن إسحاق الأشعري عن بكر بن محمد الأزدي وقال في معجم رجال الحديث ج 15 ص 68 تحت رقم 10197 بعد الإشارة إلى هذا الاختلاف هكذا . كذا في نسخة المرآة والوافي أيضا ولكن الظاهر الصحيح أحمد بن إسحاق الأشعري بدل محمد بن إسحاق الأشعري بقرينة سائر الروايات . انتهى « ض . ع » .