فصلى العشاء ثم أتاه حين طلوع الفجر فأمره فصلى الصبح ثم أتاه من الغد
حين زاد في الظل قامة فأمره فصلى الظهر ثم أتاه حين زاد من الظل قامتان فأمره فصلى العصر ثم أتاه حين غربت الشمس فأمره فصلى المغرب ثم أتاه حين ذهب ثلث الليل فأمره فصلى العشاء ثم أتاه حين نور الصبح فأمره فصلى الصبح ثم قال ما بينهما وقت » .
5782 - 3 التهذيب ، 2 / 253 / 39 / 1 عنه عن أحمد بن أبي بشر ( 1 ) عن معاوية بن ميسرة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « أتى جبرئيل عليه السّلام وذكر مثل حديث أبي خديجة إلا أنه قال بدل القامة والقامتين ذراع وذراعين » .
بيان :
كذا وجد فيما رأيناه من نسخ التهذيب والظاهر أن لفظة أبي خديجة صدرت عن قلم صاحب التهذيب مكان ابن وهب سهوا وأنه لما أراد أن يكتب اسم الراوي للخبر السابق فالتفت ليجد اسمه زاغ بصره عن صدر ذلك الحديث إلى أسبقه وكان السابق عليه حديث أبي خديجة الوارد في أخذ الرقاب الذي سنورده في باب جواز تعجيل الفرضين فكتب أبي خديجة وأما ذكر الذراع بدل القامة في هذا الحديث وكذا ذكر القدمين في الحديث الآتي فإنما هو اختلاف في اللفظ فحسب والمعنى واحد كما يأتي تحقيقه إن شاء اللَّه في الباب الذي يلي هذا الباب .
5783 - 4 التهذيب ، 2 / 253 / 40 / 1 ابن سماعة عن ابن رباط
هامش
( 1 ) أحمد بن أبي بشر بالباء المكسورة من غير ياء بين الشين والراء هو أبو جعفر السراج الكوفي الواقفي ثقة « عهد » وهو المذكور في ج 1 ص 40 جامع الرواة وقد أشار إلى هذا الحديث عنه « ض . ع » .