2561 - 5 الكافي ، 2 / 643 / 7 / 1 العدة عن البرقي عن بعض أصحابه عن صالح بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « قال الحسن بن علي صلّى الله عليه وآله وسلّم : القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه والبعيد من بعدته المودة وإن قرب نسبه
لا شيء أقرب إلى شيء من يد إلى جسد وإن اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم » .
بيان :
« الغلول » الخيانة و « الحسم » الكي بعد القطع لئلا يسيل الدم يعني أن القرب الجسماني لا وثوق به ولا بقاء له وإنما الباقي النافع القرب الروحاني ألا ترى إلى قرب اليد الصوري من الجسد كيف يتبدل بالبعد الصوري الذي لا يرجى عوده إلى القرب لاكتواء محلها المانع لها من المعاودة وذلك بسبب خيانتها التي هي البعد المعنوي
2562 - 6 الكافي ، 2 / 167 / 11 / 1 علي عن أبيه والنيسابوريان جميعا عن حماد عن ربعي عن الفضيل بن يسار قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول « المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله قال ربعي فسألني رجل من أصحابنا بالمدينة قال سمعت الفضيل يقول ذلك
قال فقلت له نعم فقال فإني سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يغشه ولا يخونه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يحرمه » .
2563 - 7 الكافي ، 2 / 167 / 8 / 1 محمد عن ابن عيسى عن ابن فضال والحجال عن علي بن عقبة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « إن المؤمن أخو المؤمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه » .
الوافي — صفحة 553
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٥٥٣