3520 - 3 الكافي ، 2 / 442 / 3 / 1 علي عن العبيدي عن يونس عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « ما من مؤمن إلا وله ذنب يهجره زمانا ثم يلم به وذلك قول اللَّه تعالى « إِلَّا اللَّمَمَ » وسألته عن قول اللَّه تعالى « الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ( 1 ) » قال الفواحش الزنا والسرقة واللمم الرجل يلم بالذنب فيستغفر اللَّه تعالى منه » .
3521 - 4 الكافي ، 2 / 442 / 5 / 1 الأربعة عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « ما من ذنب إلا وقد طبع عليه عبد مؤمن
يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول اللَّه تعالى « الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ( 2 ) » قال اللمم من العبد الذي يلم بالذنب بعد الذنب
ليس من سليقته أي من طبيعته » .
بيان :
وقد طبع عليه يعنى لعارض عرض له يمكن زواله عنه ولهذا يمكنه الهجرة عنه ولو كان مطبوعا عليه في أصل الخلقة وكان من سجيته وسليقته لما أمكنه الهجرة عنه زمانا فلا تنافي بين أول الحديث وآخره
3522 - 5 الكافي ، 2 / 442 / 6 / 1 علي عن أبيه والعدة عن سهل جميعا عن السراد عن ابن رئاب قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول « إن المؤمن لا يكون سجيته الكذب والبخل والفجور وربما ألم من ذلك شيئا لا يدوم عليه قيل فيزني قال نعم ولكن لا يولد له من تلك النطفة » .
3523 - 6 الكافي ، 2 / 330 / 3 / 1 الأربعة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام
هامش
( 1 ) و ( 2 ) النجم / 32 .