فتخبث نفسه فتلقاه فتقول قد سمعت من فلان فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه » .
بيان :
من الرجل أي فيه فإن حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض والخبث خلاف الطيبة والمراد من الحديث أن الكذب في الإصلاح بين الناس جائز وأنه ليس بكذب محرم ولا صدق بل هو قسم ثالث من الكلام
3307 - 18 الكافي ، 2 / 343 / 22 / 1 القميان عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن عمرو عن عطاء عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم « لا كذب على مصلح ثم تلا « أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ ( 1 ) » قال واللَّه ما سرقوا وما كذب ثم تلا « بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا
فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ ( 2 ) » ثم قال واللَّه ما فعلوه وما كذب » .
3308 - 19 الكافي ، 8 / 100 / 70 الاثنان عن الوشاء عن أبان عن أبي بصير قال « قيل لأبي جعفر عليه السّلام وأنا عنده إن سالم بن أبي حفصة وأصحابه يروون عنك أنك تكلم على سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني أيريد أن أجيء بالملائكة واللَّه ما جاءت بها النبيون ولقد قال إبراهيم عليه السّلام إني سقيم وما كان سقيما وما كذب ولقد قال إبراهيم عليه السّلام بل فعله كبيرهم هذا
وما فعله وما كذب ولقد قال يوسف عليه السّلام « أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ
هامش
( 1 ) يوسف / 70 .
( 2 ) الأنبياء / 63 .