ظريف ( 1 ) عن أبيه عمن ذكره عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « قال عيسى بن مريم عليه السّلام من كثر كذبه ذهب بهاؤه » .
3304 - 15 الكافي ، 8 / 254 / 362 الثلاثة عن هشام بن سالم قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب
حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه » .
3305 - 16 الكافي ، 2 / 341 / 15 / 1 العدة عن البرقي عن ابن فضال عن إبراهيم بن محمد الأشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول « إن مما أعان اللَّه به على الكذابين النسيان » .
بيان :
يعني أن النسيان يصير سبب فضيحتهم وذلك لأنهم ربما قالوا شيئا فنسوا أنهم قالوه فيقولون خلاف ما قالوه أولا فيفتضحون
3306 - 17 الكافي ، 2 / 341 / 16 / 1 محمد عن ابن عيسى عن أبي يحيى الواسطي عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « الكلام ثلاثة صدق وكذب وإصلاح بين الناس قال قيل له جعلت فداك ما الإصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه
هامش
( 1 ) الحسن بن ظريف بالظاء المعجمة ابن ناصح كوفي يكنى أبا محمد ثقة سكن بغداد " عهد " وفي نسخة معتمدة من " جش " بخط محمد علي بن ولي الحسيني الأصفهاني ( ويظهر من حواشي الكتاب إنه عالم فاضل ) صرح بهامشه أنه وفق بمقابلته مع الأصل الذي عليه خط ابن إدريس بالظاء المعجمة وفي المخطوطين من الكافي أيضا بالظاء المعجمة فما ترى في بعض كتب الرجال بالطاء المهملة كأنه سهو والرجل هو المذكور في جامع الرواة ج 1 ص 204 « ض . ع » .