خياركم من شراركم بلى واللَّه وإن شراركم من أحب أن يوطأ عقبه إنه لا بد من كذاب أو عاجز الرأي » .
بيان :
آخر الحديث يحتمل معنيين أحدهما أن من أحب أن يوطأ عقبه لا بد أن يكون كذابا أو عاجز الرأي لأنه لا يعلم جميع ما يسأل عنه فإن أجاب عن كل ما يسأل فلا بد من الكذب وإن لم يجب عما لا يعلم فهو عاجز الرأي والثاني أنه لا بد في الأرض من كذاب يطلب الرئاسة ومن عاجز الرأي يتبعه .
الوافي — صفحة 846
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٨٤٦