بيان :
اشمأز تنفر وهو جواب إذا ويستفاد من هذا الحديث أنه لا ينبغي الحكم ببطلان ما نسب إليهم عليه السّلام من الحديث المحتمل صدقه وإن ضعف إسناده أو بعد مضمونه عن أفهامنا
2907 - 8 الكافي ، 2 / 223 / 8 / 1 العدة عن البرقي عن أبيه عن الكاهلي عن حريز عن معلى بن خنيس قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه فإن من كتم أمرنا ولم يذعه أعزه اللَّه به في الدنيا وجعله نورا بين عينيه في الآخرة يقوده إلى الجنة
يا معلى من أذاع أمرنا ولم يكتمه أذله اللَّه به في الدنيا ونزع النور من بين عينيه في الآخرة وجعله ظلمة تقوده إلى النار يا معلى إن التقية من ديني ودين آبائي ولا دين لمن لا تقية له يا معلى إن اللَّه يحب أن يعبد في السر
كما يحب أن يعبد في العلانية يا معلى إن المذيع لأمرنا كالجاحد له » .
بيان :
كأنه عليه السّلام كان يخاف على معلى القتل لما يرى من حرصه على الإذاعة ولذلك أكثر من نصيحته بذلك ومع ذلك لم تنجع نصيحته فيه وإنه قد قتل بسبب ذلك وتأتي أخبار نكال الإذاعة في بابها إن شاء اللَّه
2908 - 9 الكافي ، 2 / 224 / 9 / 1 محمد عن أحمد عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عمار قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « أخبرت بما أخبرتك به أحدا قلت لا إلا سليمان بن خالد قال أحسنت أما سمعت قول الشاعر :
الوافي — صفحة 700
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٧٠٠