بيان :
أصل البراني من البر والجواني من جو البيت أي داخله والألف والنون فيهما من زيادات النسب وفي حديث سلمان من أصلح جوانيه أصلح اللَّه برانيه وفي حديثه أيضا أن لكل امرئ جوانيا وبرانيا والإمرة بالكسر بمعنى الإمارة يعني عليه السّلام خالطوا الناس بالعلانية والظاهر وخالفوهم في السر والباطن إذا كانت الإمارة بيد الصبيان والسفهاء
2896 - 20 الكافي ، 2 / 221 / 21 / 1 محمد عن ابن عيسى عن زكريا المؤمن عن عبد اللَّه بن أسد عن عبد اللَّه بن عطاء قال « قلت لأبي جعفر عليه السّلام رجلان من أهل الكوفة أخذا فقيل لهما أبرئا من أمير المؤمنين عليه السّلام فبرئ واحد منهما وأبى الآخر فخلى سبيل الذي بريء وقتل الآخر فقال أما الذي بريء فرجل فقيه في دينه وأما الذي لم يبرأ فرجل تعجل إلى الجنة » .
2897 - 21 الكافي ، 2 / 221 / 23 / 1 القميان عن ابن بزيع عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابن أبي يعفور قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول « التقية ترس المؤمن والتقية حرز المؤمن ولا إيمان لمن لا تقية له إن العبد ليقع إليه الحديث من حديثنا فيدين اللَّه تعالى به فيما بينه وبينه فيكون له عزا في الدنيا ونورا في الآخرة وإن العبد ليقع إليه الحديث من حديثنا فيذيعه فيكون له ذلا في الدنيا وينزع اللَّه تعالى ذلك النور منه » .
2898 - 22 الكافي ، 2 / 221 / 22 / 1 الثلاثة عن جميل بن صالح قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « احذروا عواقب العثرات » .
الوافي — صفحة 694
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٦٩٤