الحال أيضا وإن لم تجب إطاعتهما في الشرك ولما استبان له عليه السّلام من حال المخاطب أنه فهم من قوله سبحانه « فَلا تُطِعْهُما ( 1 ) » أنه لا تجب صلتهما في حال مجاهدتهما على الشرك رد عليه ذلك بقوله لا وأضرب عنه بإثبات الأمر بصلتهما حينئذ أيضا وقوله ما زاد حقهما إلا عظما تأكيد لما سبق هذا ما خطر بالبال في معنى هذا الحديث واللَّه أعلم ثم قائله صلوات الله عليه .
2418 - 5 الكافي ، 2 / 159 / 7 / 1 عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « ما يمنع الرجل منكم أن يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما
ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده اللَّه تعالى ببره وصلته خيرا كثيرا » .
2419 - 6 الكافي ، 2 / 158 / 2 / 1 الاثنان عن الوشاء عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « قلت أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل اللَّه » .
2420 - 7 الكافي ، 2 / 162 / 17 / 1 الاثنان وعلي بن محمد عن صالح بن أبي حماد جميعا عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن معلى بن خنيس عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « جاء رجل وسأل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عن بر الوالدين فقال أبرر أمك أبرر أمك أبرر أمك أبرر أباك أبرر أباك أبرر أباك وبدأ بالأم قبل الأب » .
هامش
( 1 ) لقمان / 15 .