كذلك لا يقدر على صفة المؤمن إن المؤمن ليلقى المؤمن فيصافحه
فلا يزال اللَّه ينظر إليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن الشجر حتى يفترقا فكيف يقدر على صفة من هو كذلك » .
بيان :
تفرط في أمرنا من الإفراط يعني أن إفراطك في أمرنا وتعظيمك لشأننا دليل على تشيعك ثم لما كان لقائل أن يقول إن الإفراط في الأمر أمر مذموم فكيف يمدحه به فأزال ذلك الوهم بكلام مستأنف حاصله أنهم كلما وصفوا به من الكمال فهو دون مرتبتهم لأنهم ممن لا يقدر قدرهم كما أن اللَّه سبحانه لن يقدر قدره وينبغي حمله على ما لم يبلغ الغلو .
2700 - 21 الكافي ، 2 / 182 / 16 / 1 علي عن أبيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال سمعته يقول « إن اللَّه تعالى لا يوصف وكيف يوصف وقال في كتابه « وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ( 1 ) » فلا يوصف بقدر إلا كان أعظم من ذلك وإن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لا يوصف وكيف يوصف عبد احتجب اللَّه بسبع وجعل طاعته في الأرض كطاعته فقال « ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ( 2 ) » ومن أطاع هذا فقد أطاعني ومن عصاه فقد عصاني وفوض إليه وإنا لا نوصف وكيف يوصف قوم رفع اللَّه عنهم الرجس وهو الشك والمؤمن لا يوصف وإن المؤمن ليلقى أخاه فيصافحه فلا يزال اللَّه ينظر إليهما
والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن الشجر » .
هامش
( 1 ) الانعام / 91 والزمر / 67 .
( 2 ) الحشر / 7 .