بيان :
لعل المراد أنه يسلم أولهم وآخرهم ولا يسلم من دخل بينهما هذا إذا دخل واحد بعد واحد وما سبق إذا دخلوا معا فلا تنافي أو المراد أنه إذا تفرد من الداخلين أحد فتأخر عنهم ولم يدخل حتى دخلوا واستقروا فعليه أن يسلم إذا دخل وذلك لأنه لم يجز تسليمهم عن تسليمه حينئذ لانفراده بالدخول
2668 - 22 الكافي ، 2 / 648 / 1 / 1 علي عن أبيه عن حماد عن ربعي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « الفقيه ، 3 / 469 / 4634 كان رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم يسلم على النساء ويرددن عليه وكان أمير المؤمنين عليه السّلام يسلم على النساء وكان يكره أن يسلم على الشابة منهن ويقول أتخوف أن يعجبني صوتها فيدخل من الإثم علي أكثر مما أطلب من الأجر » .
بيان :
قال في الفقيه إنما قال عليه السّلام لغيره وإن عبر عن نفسه وأراد بذلك أيضا التخوف من أن يظن ظان أنه يعجبه صوتها فيكفر قال ولكلام الأئمة عليه السّلام مخارج ووجوه لا يعقلها إلا العالمون
2669 - 23 الكافي ، 5 / 535 / 2 / 1 محمد عن أحمد عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « لا تسلم على المرأة » .
بيان :
ينبغي أن يحمل ما إذا كانت شابة يتخوف أن يعجبه صوتها دون المحارم
الوافي — صفحة 600
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٦٠٠