الإمام » .
بيان :
الحكمة عبارة عن العلم التحقيقي اللدني الذي مضى وصفه في صدر مقدمات الكتاب مع الإتيان بطاعة اللَّه عز وجل كما ينبغي فإن أريد بمعرفة الإمام معرفة مقامه ومرتبته كما هي لقوم فمعنى الحديث ظاهر لأن هذه المعرفة هي غاية ذلك العلم وإن أريد بها معرفة شخصه فقط كما هي لآخرين فهو تفسير للمسبب بسببه الموصل إليه وذلك لأن العلم اللدني إنما يحصل بتقوى اللَّه التي هي طاعة اللَّه كما ينبغي والإتيان بالطاعة كما ينبغي يتوقف على معرفة كيفيتها ومعرفة كيفية الطاعة على وجهها إنما تستفاد من الإمام والاستفادة من الإمام إنما تتأتى بعد معرفته عليه السّلام ويأتي هذا الحديث بنحو آخر في باب تفسير الكبائر من كتاب الإيمان والكفر إن شاء اللَّه .
531 - 11 الكافي ، 1 / 185 / 12 / 1 محمد عن عبد اللَّه بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان عن أبي بصير قال : قال لي أبو جعفر عليه السّلام هل عرفت إمامك قال قلت إي واللَّه قبل أن أخرج من الكوفة فقال « حسبك إذا » ( 1 ) .
532 - 12 الكافي ، 1 / 185 / 13 / 1 محمد عن أحمد عن محمد بن إسماعيل عن بزرج عن العجلي قال سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : في قول اللَّه تعالى « أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ . . » ( 2 ) فقال
هامش
( 1 ) قوله : « حسبك إذا » فان من عرف الإمام حق المعرفة كفاه لنيل غاية متمناه . رفيع رحمه الله .
( 2 ) الأنعام / 122 .