يا رسول اللَّه فيقول نعم فيقول هل تكون ليلة القدر من بعدي فيقولان نعم قال فيقول فهل ينزل ذلك الأمر فيها فيقولان نعم .
قال فيقول إلى من فيقولان لا ندري فيأخذ برأسي فيقول إن لم تدريا فادريا هو هذا من بعدي قال فإن كانا ليعرفان تلك الليلة بعد رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم من شدة ما يداخلهما من الرعب » .
بيان :
التيمي والعدوي كنايتان عن الأولين لما رأت عيني إشارة إلى الملائكة المتنزلين في تلك الليلة ووعى قلبي إشارة إلى ما حدثته من تبيين الأمور وإحكام الأحكام ولما يرى قلب هذا من بعدي يعني من الملائكة وتحديثهم إياه وأشار بهذا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام وقد مضى في خبر آخر أنه وعى قلبه ووقر في سمعه فإن كانا ليعرفان إن مخففة من المثقلة وضمير الشأن محذوف بقرينة لام التأكيد في الخبر يعني فإن الشأن أنهما كانا ليعرفان البتة تلك الليلة بعد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لشدة الرعب الذي يداخلهما فيها .
488 - 10 الكافي ، 1 / 249 / 6 / 1 وعن أبي جعفر عليه السّلام قال « يا معشر الشيعة خاصموا بسورة إنا أنزلناه تفلجوا فوالله إنها لحجة اللَّه تعالى على الخلق بعد رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم وإنها لسيدة دينكم وإنها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا ب « حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ » ( 1 ) فإنها لولاة الأمر خاصة بعد رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم يا معشر الشيعة يقول اللَّه تعالى « وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ » ( 2 ) قيل يا أبا
هامش
( 1 ) الدخان / 1 - 3 .
( 2 ) فاطر / 24 .