تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوافي — صفحة 474

مساهمون:

ص٤٧٤
983 - 5 الكافي ، 1 / 535 / 2 / 1 النيسابوريان عن حماد بن عيسى عن اليماني عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : إذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده أو ولد ولده فلا تنكروا ذلك فإن اللَّه تعالى يفعل ما يشاء » . 984 - 6 الكافي ، 1 / 535 / 3 / 1 الاثنان عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : قد يقوم الرجل بعدل أو بجور وينسب إليه ولم يكن قام به فيكون ذلك ابنه أو ابن ابنه من بعده فهو هو » . 985 - 7 الكافي ، 1 / 536 / 1 / 1 العدة عن ابن عيسى عن علي بن الحكم عن زيد ( 1 ) أبي الحسن عن الحكم بن أبي نعيم قال : أتيت أبا جعفر عليه السّلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام إن أنا لقيتك إلا أخرج من المدينة حتى أعلم أنك قائم آل محمد أم لا فلم يجبني بشيء فأقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وإنك لهاهنا بعد فقلت إني أخبرتك بما جعلت لله علي فلم تأمرني ولم تنهني عن شيء ولم تجبني بشيء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السّلام سل عن حاجتك فقلت إني جعلت لله علي نذرا . وصياما وصدقة بين الركن والمقام إن أنا لقيتك أن لا أخرج من المدينة
هامش
( 1 ) زيد أبو الحسن هو المذكور في ج 1 ص 340 جامع الرواة والظاهران أبي الحسن كنيته وبهذا العنوان مذكور في شرح المولى صالح والمرآة والكافيين المخطوطين وما ترى في ص 264 جامع الرواة في ترجمة الحكم بن أبي نعيم بعنوان « علي بن الحكم عن زيد بن أبي الحسن عن الحكم بن أبي نعيم » بزيادة بن بين زيد وأبي الحسن سهو من النساخ « ض . ع » .