وزاد في بعض الأخبار قتل نفس زكية أخرى بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين وقد مضى أيضا في رواية زرارة أنه لا بد من قتل غلام بالمدينة واليماني رجل يخرج من يمن يدعو إلى المهدي عليه السّلام أما لو كانت يعني الآية أو الصيحة أما لو كانت الآية هي الصيحة . وروى الصدوق بإسناده عن ميمون البان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : خمس قبل قيام القائم اليماني والسفياني والمنادي ينادي من السماء وخسف بالبيداء وقتل النفس الزكية » .
وبإسناده عن عمر بن حنظلة قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : خمس علامات محتومات اليماني والسفياني والصيحة وقتل النفس الزكية والخسف بالبيداء » .
وبإسناده عن صالح مولى بني العذراء قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : ليس بين قيام القائم وبين قتل النفس الزكية إلا خمس عشرة ليلة » .
وعن المعلى بن خنيس عنه عليه السّلام قال : إن أمر السفياني من المحتوم وخروجه في رجب » .
959 - 2 الكافي ، 8 / 310 / 484 عنه عن أحمد عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد بن علي الحلبي قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : اختلاف بني العباس من المحتوم والنداء من المحتوم وخروج القائم من المحتوم قلت وكيف النداء قال ينادي « مناد من السماء أول النهار ألا إن عليا عليه السّلام وشيعته هم الفائزون قال فينادي مناد آخر النهار ألا إن عثمان وشيعته هم الفائزون » .
بيان :
اختلاف بني العباس أي فيما بينهم في الملك والدولة وهو من علامات
الوافي — صفحة 444
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٤٤٤