اللَّه وأوليائه يعني بسبب طاعته وطاعة أوليائه أو أن مشاركتهم معهم إنما هي في طاعة اللَّه تعالى وطاعة أوليائه ظاهرا وأما في الاعتقاد فهم في واد وأولئك في واد عن دينهم مصروفين عن دينهم بحسب الظاهر أو ذابين عنه والخوف عطف على التقية فأرواحهم معلقة بالمحل الأعلى يعني نفضوا عن أذيال قلوبهم غبار المتعلق بهذه الخربة الموحشة الدنية وتوجهت أرواحهم إلى مشاهدة جمال حضرة الربوبية فهم مصاحبون بأشباحهم لأهل هذه الدار وبأرواحهم للملائكة المقربين والأبرار
914 - 8 الكافي ، 1 / 336 / 3 / 1 محمد عن أحمد عن التميمي عن محمد بن المساور ( 1 ) عن المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : إياكم والتنويه أما واللَّه ليغيبن إمامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتى يقال مات قتل هلك بأي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المؤمنين .
ولتكفأن كما تكفأ السفن في أمواج البحر فلا ينجو إلا من أخذ اللَّه ميثاقه .
وكتب في قلبه الإيمان وأيده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدرى أي من أي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر إلى شمس داخلة في الصفة فقال يا أبا عبد اللَّه ترى هذه الشمس قلت نعم فقال واللَّه لأمرنا أبين من هذه الشمس » .
بيان :
التنويه التشهير والدعوة كأنه يعني لا تشهروا أنفسكم أو لا تدعوا الناس إلى دينكم والتمحيص بالمهملتين الابتلاء والاختبار ولتكفأن لتقلبن والرايات المشتبهة من اشتراط ظهوره عليه السّلام .
هامش
( 1 ) مر التحقيق في هذه الكلمة ذيل رقم « 865 » .