إلى أن يخرج الدجال إلا سيجد من يبايعه ومن رفع راية ضلال فصاحبها طاغوت » .
661 - 18 الكافي ، 8 / 270 / 398 السراد عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام إن العامة يزعمون أن بيعة أبي بكر حيث اجتمع الناس كانت رضا لله تعالى وما كان اللَّه ليفتن أمة محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم من بعده فقال أبو جعفر عليه السّلام أوما يقرؤن كتاب اللَّه أوليس اللَّه يقول « وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ » ( 1 ) قال فقلت له إنهم يفسرون على وجه آخر .
فقال أوليس قد أخبر اللَّه عن الذين من قبلهم من الأمم أنهم قد اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حيث قال « وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ » ( 2 ) وفي هذا ما يستدل به على أن أصحاب محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم قد اختلفوا من بعده فمنهم من آمن ومنهم من كفر » .
662 - 19 الكافي ، 8 / 296 / 455 محمد عن ابن عيسى عن الحسين عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد الرحيم القصير قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام إن الناس يفزعون إذا قلنا إن الناس ارتدوا .
فقال يا عبد الرحيم إن الناس عادوا بعد ما قبض رسول اللَّه صلّى الله عليه
هامش
( 1 ) آل عمران / 144 .
( 2 ) البقرة / 253 .