والعرب تتشأم به والأخضر ربما يقال للأسود أيضا وفي هذا المقام يحتمله والسدة بالضم باب الدار وأشجع قبيلة سميت باسم أبيهم ليحاربن يعني أعداءنا والضمير المرفوع لابنه وفي بعض النسخ 0 بالجيم والزاي باليوم يوما يعني بكل يوم حاربونا يوما .
هذا البيت يعني البيت الذي ينشد منه بعد ذلك مصراعا وهو قوله منتك من التمني وأراد بالصاحب المخاطب لا يملك يعني ابنك محمد إذا أحفل كأنه بالحاء المهملة والفاء والسلحة النجو والبزة السلاح والثياب بين رجليه لبنة كناية عن ستر عورته بها والكبش أمير الجيش ولتعودن أي في أمرنا أو ليقي بالقاف من الوقاية أي ليقي ابني القتل وفي بعض النسخ بالفاء مهموزا من الفيء أي ليرجع إليه الأمر وما أردت بهذا أي بهذا الامتناع والتخلف عنا عمك وهو خالك كأنه أراد به أباه عليه السّلام أن تدفع بالتي هي أحسن أي تدفع ما زعمته مني سيئة بالصفح والإحسان .
أشار به إلى قوله سبحانه « ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ » ( 1 ) « فصفدوا » قيدوا لا وطأ فيها لا ستر عليها عطف بيان لأعراء « يشمتهم » بتقديم الميم على التاء الفوقانية من الشماتة فكف الناس عنهم عن إيذائهم ثم أطلع بتخفيف الطاء يعني رأسه إن كنت إن مخففة من المثقلة وضمير الشأن محذوف حريصا يعني على دفع هذا الأمر عنهم بالنصيحة لهم الحرسي الذي يحرس المحامل سيكفيك سيهلكك رمحته ضربته برجلها واستوسق الناس استجمعهم وفي بعض النسخ بالثاء المثلثة في الثاني أي طلب الوثيقة منهم .
والشرط كصرد العسكر أسلم بفتح الهمزة من الإسلام بمعنى الانقياد تسلم بفتح التاء من السلامة حاق به أحاط به بالشباب بالفتح جمع
هامش
( 1 ) فصلت / 34 .