وخوف واضطراب فلذلك يوفقون للتوبة والمغفرة بخلاف مخالفيهم فإنه ليس بناء إيمانهم على أصل ثابت ولا متابعتهم لمعصوم فالطاعة التي تصدر منهم إنما تصدر مع عدم خلوص نية ولا صفاء طوية فتصير سببا للإعجاب والغرور والذنب الذي يصدر منهم إنما يصدر مع عدم مبالاة به وقلة خوف لأن أئمتهم كذلك فلذلك يصير ذلك سبب تراكم الظلمة على قلوبهم حتى يؤدي إلى الكفر والجحود واستحقاق النار مع الخلود
582 - 4 الكافي ، 1 / 376 / 4 / 1 عنه عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال اللَّه تبارك وتعالى لأعذبن كل رعية في الإسلام دانت بولاية كل إمام جائر ليس من اللَّه .
وإن كانت الرعية في إعمالها برة تقية ولأعفون عن كل رعية في الإسلام .
دانت بولاية كل إمام عادل من اللَّه وإن كانت الرعية في أنفسها ظالمة مسيئة » .
583 - 5 الكافي ، 1 / 376 / 5 / 1 علي بن محمد عن ابن جمهور عن أبيه عن صفوان عن ابن مسكان عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قال « إن اللَّه لا يستحيي أن يعذب أمة دانت بإمام ليس من اللَّه وإن كانت في إعمالها برة تقية وإن اللَّه ليستحيي أن يعذب أمة دانت بإمام من اللَّه وإن كانت في إعمالها ظالمة مسيئة » .
584 - 6 الكافي ، 1 / 377 / 4 / 1 بعض أصحابنا عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسني عن مالك بن عامر عن المفضل بن زائدة عن المفضل بن عمر قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : من دان اللَّه بغير سماع عن صادق ألزمه اللَّه البتة إلى العناء ومن ادعى سماعا من غير الباب الذي فتحه اللَّه فهو
الوافي — صفحة 121
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص١٢١