أهل البيت عليه السّلام وأريد بالكتاب القرآن وبعدم الفرق بينهم وبينه عدم مزايلتهم عن علمه وعدم مزايلته عما يحتاجون إليه من العلم وبالحوض الكوثر وتأويله العلم وصنعاء بلد باليمن كثيرة الأشجار والمياه تشبه دمشق وقرية بباب دمشق وأيلة بالفتح والمثناة التحتانية جبل بين مكة والمدينة وبلد بين ينبع ومصر [ وقدحان جمع قدح قاله في المهذب ] ( 1 ) عدد النجوم أي كل من نوعي القدحان بعدد النجوم أو كلاهما معا بعددها أو كناية عن الكثرة وكأن اختلاف جوهري النوعين في الشرف بحسب اختلاف جوهري التحقيق والتقليد في العلم
561 - 4 الكافي ، 1 / 210 / 7 / 1 الاثنان عن محمد بن جمهور عن فضالة عن الصيقل عن الفضيل بن يسار قال قال أبو جعفر عليه السّلام : إن الروح والراحة والفلج والعون والنجاح والبركة والكرامة والمغفرة والمعافاة واليسر والبشري والرضوان والقرب والنصر والتمكن والرجاء والمحبة من اللَّه تعالى لمن تولى عليا عليه السّلام وائتم به وبرئ من عدوه وسلم لفضله .
وللأوصياء من بعده حقا علي أن أدخلهم في شفاعتي وحق على ربي تبارك وتعالى أن يستجيب لي فيهم فإنهم اتباعي ومن تبعني فإنه مني » .
562 - 5 الكافي ، 1 / 208 / 4 / 1 محمد عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد [ شعيب خ . ل ] ( 2 ) ، عن محمد بن الفضيل عن الثمالي قال سمعت أبا
هامش
( 1 ) القدحان بضم القاف وسكون الدال جمع قدح بالتحريك وهو إناء يروي الرجلين أو اسم يجمع الصغار والكبار وعدد منصوب بنزع الخافض أي بعدد ويعبر بعدد النجوم عن الكثرة بحيث لا يحصى لأن ما يحصل به المجرة من النجوم لا يمكن إحصاؤه « المرآة » .
( 2 ) في المخطوط من الكافي « خ » شعيب وفي « م » سويد والظاهر أن سويد مصحف شعيب لأن نسخة « خ » أقدم وهي النسخة المقروءة على شيخنا ( الحسين بن عيد الصمد ) والد شيخنا البهائي رحمهما الله تعالى « ض . ع » .