فكتب بخطه سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شيء وهو السميع العليم أو قال « البصير » .
310 - 2 الكافي ، 1 / 102 / 9 / 1 سهل عن بشر بن بشار النيسابوري قال : كتبت إلى الرجل عليه السّلام الحديث بأدنى تفاوت وزاد ولا يشبهه شيء بعد قوله « ولا يوصف » .
بيان :
المراد بالرجل في الحديثين أبو الحسن الثالث عليه السّلام
311 - 3 الكافي ، 1 / 103 / 10 / 1 سهل قال : كتبت إلى أبي محمد عليه السّلام سنة خمس وخمسين ومائتين قد اختلف يا سيدي أصحابنا في التوحيد منهم من يقول جسم ومنهم من يقول ( 1 ) صورة فإن رأيت يا سيدي أن تعلمني من ذلك ما أقف عليه ولا أجوزه فعلت متطولا على عبدك فوقع بخطه عليه السّلام « سألت عن التوحيد وهذا عنكم معزول ( 2 ) اللَّه واحد أحد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد خالق وليس بمخلوق يخلق تبارك وتعالى ما يشاء من الأجسام وغير ذلك وليس بجسم ويصور ما يشاء وليس بصورة جل ثناؤه وتقدست أسماؤه أن يكون له شبه هو لا غيره ليس كمثله شيء وهو السميع البصير » .
هامش
( 1 ) في الكافي المطبوع : هو جسم ومنهم من يقول هو صورة .
( 2 ) قوله : " سألت عن التوحيد وهو عنكم معزول " أي سألت عن تحقيق ما هو الحق في التوحيد وهو عنكم معزول أي تحقيقه بمدارككم وعقولكم ، ساقط عنكم لعجز عقولكم عن الإحاطة به وعن الوصول إلى حق تحقيقه إنما المرجع لكم في التوحيد وصفه سبحانه بما وصف به نفسه من أن الله واحد أحد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وأنه خالق كل شيء وليس بمخلوق ويخلق ما يشاء من الأجسام وغيره ويصور ما يشاء وليس بجسم ولا صورة كما في محكم كتابه ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) . رفيع - ( رحمه الله ) .