كاملا بالفعل وهو المراد من غور العقل يعني غايته وكماله الأقصى .
والحاصل أن كل مرتبة من العقل يقتضي استعداد الوصول إلى مرتبة من الحكمة إذا حصلت للنفس تجعلها مستعدة لفيضان مرتبة أخرى فوقها من العقل وبالعكس وهكذا يتدرجان في الاشتداد والازدياد إلى أن يبلغا إلى الغاية القصوى والدرجة العليا فبكل منهما يقع الوصول إلى غور الآخر وغايته .
بحسن السياسة أي باستعمال العقل العملي وتهذيب الأخلاق سواء كان السائس من خارج كالسلطان أو من داخل كحسن تدبير النفس .
التفكر حياة قلب البصير ( 1 ) إشارة إلى كيفية استخراج الحكمة والسير في عالم الملكوت وشبه التفكر في ظلمات النفس بالنور في ظلمات الأرض ضربا للمثل .
بحسن التخلص أي من الورطات .
وقلة التربص أي بسرعة الوصول إلى المطلوب .
هامش
( 1 ) قوله : " التفكر حياة قلب البصير " أي قلب البصير الفهم يصير حيا عالما عارفا بالتفكر وهو الحركة النفسانية في المقدمات الموصلة إلى المطلوب فالفهم يمشي ويتحرك بتفكره في حال جهله بالمطلوب إلى المطلوب بحسن التخلص والنجاة من الوقوع في الباطل ، كما يمشي الماشي في الظلمات بالنور .
وقوله : " بحسن التخلص " يحتمل تعلقه ب " المشبه " وب " المشبه به " و " بهما " ويعلم الاشتراك على الأولين بالتشبيه . رفيع - ( رحمه الله ) .