وينصف المظلومين من الظالمين ، وعلى انه لا يجوز أن يكون على المسلمين في
وقت واحد في جميع الدنيا إِمامان لا متفقان ولا مفترقان . " ( 1 )
إلى غير ذلك من كلماتهم في المقام الظاهر منها كون المسألة اجماعية ، فراجع
مظانها .
هامش
1 - الفقه على المذاهب الأربعة 5 / 416 .