وأطراف را آلوده كند ، نماز با آن باطل است ، واگر رطوبت وخون به اندازه درهم
نشود ورطوبت أطراف را هم آلوده نكند ، يعنى تعدى از محل خون نكند نماز
خواندن با آن اشكال ندارد ، واگر رطوبت تعدى از محل خون بكند نماز باطل است .
مسأله 864 - اگر بدن يا لباس خونى نشود ولى به واسطه رسيدن به خون
نجس شود ، اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد ، نمى شود با آن نماز
خواند .
مسأله 865 - اگر خونى كه در بدن يا لباس است كمتر از درهم باشد
ونجاست ديگرى به آن برسد ، مثلا يك قطره بول روى آن بريزد ، نماز خواندن با
آن جايز نيست .
مسأله 866 - اگر مى داند كه خونى كه در لباس يا بدن أو است كمتر از درهم
است ولى احتمال دهد كه از خونهايى باشد كه نماز با آنها باطل است ، جائز است
با آن خون نماز بخواند .
مسأله 867 - اگر لباسهاى كوچك نمازگزار مثل عرقچين وجوراب كه
نمى شود با آنها عورت را پوشانيد نجس باشد ، چنانچه از مردار وحيوان
حرام گوشت درست نشده باشد نماز با آنها صحيح است ونيز اگر با انگشترى
نجس نماز بخواند اشكال ندارد .
مسأله 868 - اگر چيز نجس مانند دستمال وكليد وچاقوى نجس همراه
نمازگزار باشد ونماز بخواند نمازش صحيح است .
مسأله 869 - زنى كه پرستار بچه است وبيشتر از يك لباس ندارد ، چنانچه
نتواند لباس ديگرى بخرد ، يا كرايه كند ويا عارية نمايد ، هرگاه شبانهروزى يك
مرتبه لباس خود را آب بكشد ، اگر چه تا روز ديگر لباسش به بول بچه نجس شود ،
مى تواند با آن لباس نماز بخواند ، ونيز اگر بيشتر از يك لباس دارد ولى ناچار
است كه همه آنها را بپوشاند ، چنانچه شبانهروزى يك مرتبه همه آنها را آب بكشد
كافى است .
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 154
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص١٥٤