العلم علمان : مطبوع ومسموع ، ولا ينفع المسموع إذا لم يكن المطبوع ( يقصد بالمطبوع ما رسخ من العلم بالنفس ، وظهر أثره في الاعمال ) . ( 338 ح ، 634 ) تعليق : وأثر عنه ( ع ) أنه قال في هذا المعنى :
العلم علمان * فمسموع ومطبوع
ولا ينفع مسموع * إذا لم يك مطبوع
( 322 ) فوائد العلم
من كلام له ( ع ) لكميل بن زياد النخعي : يا كميل بن زياد ، معرفة العلم دين يدان به ، به يكسب الإنسان الطَّاعة في حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته . والعلم حاكم والمال محكوم عليه .
( 147 ، ح ، 594 ) مالي أرى النّاس إذا قرّب إليهم الطَّعام ليلا تكلَّفوا إنارة المصابيح ليبصروا ما يدخلون بطونهم ، ولا يهتمّون بغذاء النّفس بأن ينيروا مصابيح البابهم بالعلم ، ليسلموا من لواحق الجهالة والذّنوب ، في اعتقاداتهم وأعمالهم . ( حديد 53 ) قال ( ع ) : العلم تحفة في المجالس ، وصاحب في السّفر ، وأنس في الغربة .
وقال ( ع ) : العلماء غرباء لكثرة الجهّال بينهم . ( مستدرك 186 )
( 323 ) العلم النافع
قال الإمام علي ( ع ) : لهمام في صفة المتقين : غضّوا أبصارهم عمّا حرّم اللَّه عليهم ، ووقفوا أسماعهم على العلم النّافع لهم . ( الخطبة 191 ، 377 )