الذين كانوا علماء ينشرون علمهم ووعيهم بين الناس بالحديث والخطابة وحلقات الدرس
والتعليم .
وكان الإمام عليه السلام يختار ولاته وعماله على البلدان من ذوي المعرفة ومن أهل
البصائر 1 . الذين يتمتعون بالمعرفة والوعي والصلابة في العقيدة ليكونوا - إلى جانب
عملهم الإداري - معلمين ورجال رسالة ، وكان يوجههم نحو هذه المهمة التعليمية
والتوجيهية . من ذلك ما كتب به إلى قثم بن العباس عامله على مكة :
أما بعد ، فأقم للناس الحج ، وذكرهم بأيام الله 2 ، واجلس لهم
العصرين 3 ، فأفت المستفتي ، وعلم الجاهل ، وذاكر العالم 4 .
*
وفي عمله الفكري على صعيد التعليم والتوعية استعان الإمام عليه السلام بعنصر
التاريخ ليعطي للفكر حرارة وحياة وحركة ، وعمقا في الزمان وفي الإنسان ، وليجعل ،
بهذا ، من القضية الفكرية بضعة من الحياة المعاشة تحمل في ثناياها رائحة المعاناة
الإنسانية .
*
هامش
( 1 ) أهل البصائر تعبير إسلامي يعود إلى صدر الإسلام ، يعني به المؤمنون الواعون
الذين يتخذون مواقفهم السياسية وغيرها نتيجة لقناعات مستوحاة من المبدأ
الإسلامي ، ولا تتصل بالاعتبارات النفعية .
ومن المؤكد أن هذا التعبير غدا في وقت مبكر جدا مصطلحا ثقافيا إسلاميا يعني :
الفئة المؤمنة الواعية للإسلام على الوجه الصحيح ، والملتزمة بالإسلام في حياتها
بشكل دقيق ، بحيث أنها تتخذ مواقف مبدئية من المشاكل الاجتماعية والسياسية التي
تواجهها في الحياة والمجتمع ، فلا تصغي إلى الاعتبارات الشخصية والقبلية كما أنها
لا تقف على الحياد أمام هذه المشكلات ، وإنما تعبر عن التزامها النظري بالممارسة
اليومية للنضال ضد الانحرافات .
راجع بحثا مفصلا عن هذا الموضوع في كتابنا أنصار الحسين : الرجال والدلالات -
الطبعة الأولى - دار الفكر - سنة 1975 / فصل النخبة ص 165 - 170 .
( 2 ) أيام الله مصطلح ثقافي إسلامي ، يغلب استعماله للدلالة على الكوارث الكبرى
التي أصابت الشعوب والجماعات نتيجة لانحرافها في العقيدة والشريعة والأخلاق ، وقد
يستعمل للدلالة على الانتصارات الكبرى التي أحرزها المؤمنون فغيرت مجرى التاريخ
أو مجرى تاريخ جماعة مؤمنة أو شعب مؤمن .
( 3 ) العصران : هما الغداة والعشي .
( 4 ) نهج البلاغة - باب الكتب / الكتاب رقم 67 .