درست بودن ميراث بردن فاطمه را - درود بر او بادا - سخن خداوند برتر از همه چيز ، مىرساند و او از زكريا آورده است ، كه گفت :
« وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا »
« 1 » من از كسانى كه پس از مرگم كارهاى مرا بدست مىگيرند مىترسم و زنم نازا است ، پس از سوى خودت ، فرزندى به من ببخش كه پس از من كارهايم را بدست گيرد ، و آنچه از من مىماند و از خاندان يعقوب مانده است ، او به ميراث ببرد ، و پروردگارا ، او را خوشنود گردان .
و كسى نمىتواند بگويد ، او از اين ترسيد ، كه دانش و پيمبرى او را پس از مردنش كسانى ببرند ، كه شايستگى آن را ندارند ، نه جسمهاى برجسته ، كه يكى پس مردن ديگرى از او مىبرد .
اين سخن از آنروى ، ناگفتنى است ، كه از گفتن كلمهء ميراث ، در سخنان دينى ، چيزهائى بر مىآيد كه براستى دست گردان شدنى باشد ، و از كسى كه مىميرد ، به ديگرى كه پس از او زنده مىماند ، برسد مانند دارائىها ، و هرچه به مانند آن باشد ؛ و در چيزهاى ديگرى ، كه دست گردانشدنى نيست ، مانند دانائى از راه مجاز به كار مىرود ، و تا چيزى نشانى بر آن ، و با سخن همراه نباشد ، روا نمىگردد ، از آنچه براستى معنى لفظ است ، به معنى ديگر بازگردانده شود .
بالاتر از آن ، زكريا - درود بر او بادا - شرط كرد كسى كه آنچه ازو بماند ، ببرد ، خداوند او را خوشنود گرداند ، و خوشنود شدن جز درخور داشتن دارائى نيست ، و دارا شدن دانش و پيمبرى و پايگاه ، خوشنودى فراهم نمىكند ؛ زيرا آنچه دانسته شده ، اين است كه ، در پايگاه پيمبرى نمىايستد مگر كسى كه به همين خوشنود باشد .
بالاتر از آن ، زكريا خواستار فرزندى شد ، تا عموهايش را كه كارهاى او را بدست گيرند ، از بردن آنچه او به جاى گذارد ، جلوگيرى كند ؛ و درخور چيزى
هامش
( 1 ) سوره مريم آيه 19 .