بايد انجام بدهد ، نگهدارى مىكند ، نيازى به فرمانده ، ندارد . و فرماندهى ، براى دست بازداشتن از كارهاى بد ، و انجام دادن كارهائى كه بايد انجام بدهد ، براى او مهربانى نيست ، هرچند مىشود كه روىهاى ديگرى كه آموختن نشانههاى دين از او ، يا چيزهاى ديگر باشد ، به او نيازمند گردد . آنچنان كه دربارهء امير مؤمنان - درود خداوند بر او بادا - با پيمبر ، همين را مىگوئيم . و ( امام ) حسن و ( امام ) حسين - درود خداوند بر آنان بادا - و هركسى شايستگى امامت را يافته باشد ، با امامى كه پيش از او مىباشد به همين گونه است .
پس چنين نيست كه بايد بپذيريم ، ميان گروه مسلمانان كسانى باشند ، كه پيشوا نباشند و نيازى هم به پيشوا نداشته باشند ، تا با آنچه همهء مسلمانان بر آن گرد آمدهاند ، ناسازگارى كرده باشيم .
و نيز بنابر آنچه گفته شد ، نبايد روا بدانيم ، ميان گروه مسلمانان كسى باشد ، كه چون مىدانيم او با نداشتن آگاهى از چيزهائى كه بايد آنها را بداند ، از گمراه شدن نگهدارى شده است ، به دانستن آنها فرمان داده نشده باشد ؛ زيرا مىدانيم ، همهء مسلمانان بر اين گرد آمدهاند ، كه هركس به تكليف رسيده باشد ، بايد آنها را بداند ، و بنابراين خواهيم دانست هيچ كس از گمراه شدن نگهدارى نمىشود ، مگر آنكه آنها را دانسته باشد ، و چنانچه ما با خرد خودمان باشيم آن را روا خواهيم دانست .
به راستى مهربانى همان كارگردان بودن امام است ؛ و بودن خود او و فرمان دادن به كار خوب و بازداشتن از كارهاى بد ، و در اندازهء خود نگهداشتن مردمان ، از كارهاى ناشايسته به آنان است ، نه در ميان بودن خود او « 1 » .
و چنين نيست كه چون امروز خود او در ميان مردم نيست ، بايد تكليف داشتن
هامش
( 1 ) مقصود اين است كه چون وجود امام براى بپاداشتن امر به معروف و نهى از منكر است و با پوشيده زيستن او ، اين دو از ميان نمىروند ؛ زيرا همان بودنش به توسط ديگران اين دو را به راه مىاندازد .