مىباشد ، و يا آنان كه يهود و نصارايند ، مىگويند شرع ما پشتيانى شده است ، سخن آنان هم از ميان مىرود .
راه دوم اين است كه با هريك از گروههاى ناسازگار ، با گفتارى كه ويژه به خودشان باشد جداگانه سخن بگوئيم :
1 - پس نخست براى ثابت كردن خوبى برانگيخته شدن پيمبران سخن مىگوئيم تا ناسازگارى برا همه از ميان برود .
2 - سپس در اين كه نابود شدن دينهاى پيش روا مىباشد ، سخن مىگوئيم تا گفتار يهود ، و نصارى از كار بيفتد .
3 - سپس در پيمبرى پيغمبر خودمان ، - بر او و خاندانش درود بادا - سخن مىگوئيم ، تا گفتار كسانى كه مىگويند ، دين جز او ، كه يهود و نصارايند ، پشتيانى شده است ، از ميان برود .
4 - سپس اين كارها را در كوتاهترين و درستترين گفتارى - اگر خدا بخواهد - انجام خواهيم داد .
اما دليلى كه خوبى برانگيخته شدن پيمبران را مىرساند ، اين است كه آنان پيامهائى به ما مىرسانند ، كه نيكى و مهربانى به ما مىباشد ؛ زيرا مىشود كه خداوند برتر از همه چيز ، بداند مردم كه برابر با خردشان بايد كارهائى را انجام بدهند ، و از كارهائى بايد ، دست باز دارند ، پارهاى از كارهاى ديگر هست ، كه اگر آنها را بجا آورند ، به انجام دادن آنچه خرد آنها را به آن وادار مىكند ، مىكشاند ؛ و يا آنان را ازكارهائى كه خردشان بد مىداند ، روگردان مىكند ؛ يا كارهاى ديگرى هست ، كه با انجام دادن آنها به سر زدن كار بد ، يا كوتاهى كردن در كارى كه بايد انجام بدهند ، مىكشاند ، پس خداوند ، كه به اينها آگاه است ، بايد مردم را از آن كارها آگاه گرداند .
زيرا آگاهى دادن از كارهاى نخست مهربانى به آنان است ، و انجام شدن كارهاى دوم ، آنان را به نابودى مىكشاند ، و آگاه نبودن از آن كارها بنابر آنچه در گذشتهها آشكار كرديم ، نارسائىهاى در كار آنان است كه خداوند برتر از همه
تمهيد الأصول في علم الكلام ( تمهيد الاصول در علم كلام اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 684
مساهمون: الشيخ الطوسي
ص٦٨٤