خوب دانستن خوبىها نيز براى فرمان دادن به آنها باشد ، نه به حكم عقل ، و اگر اين را بپذيرند مىبايست بگويند ، كارهائى كه خداوند برتر از همه چيز انجام مىدهد خوب نيست ، و گفتن اين سخن بيرون رفتن از مسلمانى است .
پس اگر بگويند : ما بر آنيم كه كار به فرمان دادن به آن و به نهى نشدن از آن خوب مىشود ، و كارهاى خداوند برتر از همه چيز ، براى اين كه از آن نهى نشده خوب مىباشد ، نه براى اين كه فرمان آن را فرا گرفته باشد .
گفته خواهد شد : اين قضيه وارونه مىشود ، به اين كه بگويند : كار ، براى نهى شدن از آن ، و براى فرمان داده نشدن به آن ، بد مىشود ، و چون به كارهاى موجود بلا آغاز برتر از همه چيز ، فرمان داده نشده است ، مىبايست ، كارهايش بد باشد ، و اين سخن نادرست است ، و هرچه به آن بكشاند نيز بايد نادرست باشد .
تمهيد الأصول في علم الكلام ( تمهيد الاصول در علم كلام اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 220
مساهمون: الشيخ الطوسي
ص٢٢٠