به همان مىكشد كه پيش از اين نادرستيش را بيان كرديم « 1 » .
پس به مجموع آنچه گفتيم ، امكان شهوت و نفرت ورزيدن نسبت به چيزى را بر خداى برتر از همهچيز ، باطل كرديم ، و ثابت شدن توانگرى و بىنيازى او ، در همين است كه شهوت و نفرت ورزيدن بر او محال باشد ، به همانگونه كه آن را آشكار گردانيديم .
هامش
( 1 ) كه هيچيك از دو ضد بر يكديگر اولويت ندارد و كار به اجتماع ضدين مىكشد .