آنان مىگويند ، يكانهاى باشمارى ، اين خبر را آوردهاند .
پس از آن دليل بياوريد ، كه از كلمهء « مولى » در زبان عرب معنى شايستهتر به دست مىآيد .
سپس آشكار كنيد كه بايد ، در اين خبر همين معنى خواسته شده باشد نه معنى ديگرى از معنىهاى جز آن .
خواهيم گفت : چيزى كه درست بودن اين خبر را مىرساند ، آن است كه گروه شيعه آن را از گروههاى بىشمار پىدرپى به پيمبر - درود خداوند بر او و خاندانش بادا - مىرسانند . و دليل اين را كه هرگاه خبرى را كه گروههاى بىشمار ، پىدرپى از يكديگر بياورند ، بدون شك راست خواهد بود ، پيش از اين آورديم و گفتيم سخنان آشكارى ، كه دربارهء پيشوا بودن امير مؤمنان از پيمبر رسيده است ، از اين گونه است : و از دوباره گفتنش چيز ديگرى به دست نمىآيد .
و نيز از كسانى كه ناسازگار با گروه شيعه هستند ، گروه بسيارى آن را آوردهاند ، كه اگر از آن اندازه بيشتر نباشند ، كه راست بودنش را بدون شك برسانند كمتر از آن نخواهند بود .
زيرا در آنچه از پيمبر رسيده است ، هيچ خبرى نيست ، كه آورندگان خبرها در اين با هم سازگار باشند كه خبرى را در بسيارى آورندگان و پىدرپى بودن آنان به مانند اين خبر بدانند ، و بگويند به همان اندازه كسانى كه اين خبر را آوردهاند .
خبر ديگرى را هم كسانى به همين اندازه آوردهاند .
زيرا مردمى كه سخنان پيمبر را مىآورند ، مىگويند اين خبر از راههاى كسانى بسيار آمده است : يكى محمد بن على بن احمد الطبرى كه در كتاب خودش آن را از هفتاد راه بيشتر آورده است . ديگرى ابو العباس ، احمد بن محمد بن سعيد است ، كه از يكصد و پنج راه آن را آورده است . و كسى جز او از يكصد و بيست و پنج راه آن را آورده است ، و ميان آنان كسانى هستند كه گفتهاند ، كسانى آن را از راههائى بيشتر از اين شمار آوردهاند . و چنانچه اين خبر با اين همه كسانى كه آن را از پيمبر آوردهاند ، باز هم به اندازهاى نرسيده باشد ، كه از زيادى آورندگانش بتوان
تمهيد الأصول في علم الكلام ( تمهيد الاصول در علم كلام اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 876
مساهمون: الشيخ الطوسي
ص٨٧٦