تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 58

عند العرف . هذا كلَّه في المستفاد من الآيات اما مطلقا أو بضميمة تفسيرها في الجملة . واما الروايات فننقل ما دلَّت على أن المرأة عورة والعورة - ولو بملاحظة ظاهر الحمل - شاملة لجميع بدن المرأة فنقول - بعون الله تعالى - : قال العلَّامة : جسد المرأة البالغة الحرّة عورة بلا خلاف بين كلّ من يحفظ عنه العلم لقول النبي صلَّى الله عليه وآله : المرأة عورة ، رواه الجمهور ، وقال الترمذي ( 1 ) أنّه حديث حسن ، ( انتهى ) . وروى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : النساء عيّ وعورة فاستروا العورة بالبيوت واستروا العيّ بالسكوت ( 2 ) وروى الشيخ في المجالس ، عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن ، عن موسى بن عبد الله الحسنى عن جدّه موسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عبد الله بن الحسن وعمّه إبراهيم والحسن ابني الحسن ، عن أمّهم فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها ، عن جدّها علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله