البصري ( 1 ) ورواية عبد الله بن أبي يعفور ( 2 ) ورواية علي بن جعفر التي رواها العمركي ، عنه ، عن موسى بن جعفر ( ع ) ( 3 ) على وجه تقدم . الطائفة الثانية : ما يدل على المنع في المحمل كرواية محمد بن مسلم ( 4 ) ورواية أبي بصير ( 5 ) . الطائفة الثالثة : ما يدل على التفصيل بين كون الفصل بينهما بعشرة أذرع محاذيا أو متأخرا عنها ، وعدمه بالجواز في الأول وعدمه في الثاني كرواية عمار بن موسى ( 6 ) منطوقا ورواية علي بن جعفر ( 7 ) على وجه تقدم . الطائفة الرابعة : ما يدل على التفصيل بين وجود الحاجز بينهما أو الستر أو الحائط القصير أو الطويل وعدمه بالجواز في الأوّل وعدمه في الثاني لكن دلالته بحسب المفهوم فقط أيضا كإحدى روايات محمد بن مسلم ( 8 ) ، وإحدى روايات علي بن جعفر المروية في
هامش
( 1 ) الوسائل باب 4 حديث 2 من أبواب مكان المصلي ج 3 ص 426 .
( 2 ) المصدر ، الحديث 5 .
( 3 ) الوسائل باب 9 حديث 1 من أبواب مكان المصلي ج 3 ص 432 .
( 4 ) الوسائل باب 10 حديث 1 من أبواب مكان المصلي ج 3 ص 433
( 5 ) المصدر ، الحديث 2 .
( 6 ) الوسائل باب 7 حديث 1 من أبواب مكان المصلي ج 3 ص 431 .
( 7 ) المصدر ، الحديث 2 .
( 8 ) الوسائل باب 8 حديث 2 من أبواب مكان المصلي 3 ص 431 .