تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 362

إلى آخره ) هو الاستثناء المنقطع وأريد من قوله عليه السلام : ( بينهما ) التقدم والتأخر بأن يكون الرجل متقدما . ثانيتهما : ما رواه الشيخ رحمه الله بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته ، إلى آخر ما في الأولى مع إسقاط قوله عليه السلام : ( ثم قال ، إلى آخره ) ( 1 ) . فذلكة الكلام في المسألة انه ليس لنا رواية دالة على الجواز بقول مطلق من دون تفصيل إلا إحدى روايات جميل حيث قال عليه السلام : ( لا بأس ) ( 2 ) . لكن قد عرفت ان المظنون بالظن القوى الاطمئناني كونها متحدة مع روايته الأخرى المقيدة بقوله عليه السلام : ( إذا كان سجودها مع ركوعه ) ( 3 ) فيبقى الآخر التي يمكن ان يستدل بها على الجواز في الجملة والمنع كذلك . وهي طوائف : الأولى ما يدل على المنع منطوقا أو مفهوما مطلقا كرواية إدريس بن عبد الله القمي ( 4 ) ورواية عبد الرحمن بن أبي عبد الله