تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 354

نعم يمكن ان يستفاد المنع أيضا مما رواه الصدوق رحمه الله بإسناده ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : الرجل إذا أم المرأة كانت خلفه عن يمينه ، سجودها مع ركبتيه ( 1 ) . هذا كلَّه فيما استدل به على المنع . واما ما استدل به على الجواز فروايات : ( منها ) : رواية جميل بن دراج وهي ثلاث روايات : ( أحدها ) : ما رواه الصدوق رحمه الله بإسناده عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : لا بأس ان تصلى المرأة بحذاء الرجل وهو يصلَّى ، فإن النبي صلى الله عليه وآله كان يصلى وعائشة مضطجعة بين يديه وهي حائض وكان إذا أراد ان يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتى يسجد ( 2 ) . ( ثانيها ) : ما رواه الشيخ رحمه الله بإسناده ، عن سعد بن عبد الله الأشعري القمي ، عن يعقوب بن يزيد ( تارة ) وعن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ( أخرى ) عن الحسن بن علي بن فضال عمن أخبره ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلَّى والمرأة تصلي بحذاه ( بحذائه ، خ ل ) أو إلى جنبه - في رواية محمد بن الحسين - ؟ قال : لا بأس ( في رواية يعقوب بن يزيد ) ( وفي رواية محمد ابن الحسين ) : إذا كان سجودها مع ركوعه فلا بأس ( 3 ) . وبهذا الاختلاف صار رواية جميل بحسب نقل الشيخ رحمه الله