تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 337

المتعددة فيتخيل أنها اخبار متعددة مستفيضة ، ومن العجيب انه ادعى تواترها . فان من البعيد تكرر السؤال من الحلبي عن مسألة واحدة . واما ما يدل بظاهره على وجوب الصلاة عريانا فهو ما رواه الشيخ رحمه الله بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ، قال سألته عن رجل يكون في فلاة من الأرض وليس عليه الا ثوب واحد ، وأجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع ؟ قال : يتيمّم ويصلى عريانا قاعدا يومئ إيماء ( 1 ) . وبإسناده ، عن الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين ، عن الحسن ، عن زرعه ، عن سماعة ، قال : سألته الخبر ، الا أنه قال : ( قائما ) بدل ( قاعدا ) ( 2 ) . وبإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عمير ، عن منصور بن حازم ، عن محمد بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل أصابته وهو في الفلاة وليس عليه الا ثوب واحد وأصاب ثوبه منى ؟ قال : يتيمّم ويطرح ثوبه فيجلس مجتمعا فيصلى ويومئ إيماء ( 3 ) . ومرجعها أيضا إلى روايتين أحدهما رواية سماعة وثانيهما رواية الحلبي . وقد عرفت مما ذكرنا ان الأقوال في المسألة ثلاثة :