تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 333

وعدم الاحتياج إلى التعدد وحصول الطهارة عن الحدث أيضا بنفس هذه الغسلة ، فلا وجه للحكم بوجوب الغسل وإعادة الصلاة . وان قلنا بكفاية الغسلة في حصول الطهارة عن الخبث وعدم حصول الطهارة عن الحدث ، فلا فرق بين الوقت وخارجه . وان قلنا بعدم حصول واحد منهما فلا فرق أيضا . وبالجملة اضطراب المتن يمنعنا عن التمسك بها . ( وثالثا ) : عدم فتوى المشهور بمضمونها ، بل واعراضهم عنها الذي هو الموجب لسقوطها عن الحجية ولو كانت واضحة سندا ودلالة فالتفصيل لا وجه له . ويبقى الطائفتان الأخيرتان فهل بينهما معارضة فيحتاج إلى الترجيح أم لا ؟ قد يتخيل بعدم المعارضة ، وانهما من قبيل النص والظاهر ، فإن صحيحة العلاء ( 1 ) دالة على عدم وجوب الإعادة صريحا فيحمل الأدلة الدالة على وجوبها على الاستحباب . واما الأخبار الواردة في نسيان الاستنجاء فهي معارضة بما ورد في تلك المسألة الدالة على وجوب الإعادة . وفي الجواهر : انهما متعارضتان ، فيرجع إلى الترجيح بالشهرة وكذا في مصباح الفقيه للهمداني رحمه الله ، وهو الحق ، فقد بينا في