تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 224

وكما يشعر بذلك أيضا مرسلة أبي جميلة ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : إنا معاشر آل محمد صلى الله عليه وآله نلبس الخز واليمنة ( 1 ) فبهذا كلَّه يعلم أن ما هو المتداول في السؤال في السنة الرواة عن الأئمة عليهم السلام انما هو اللبس دون الصلاة فلا دلالة لشيء من الروايات الخالية عن لفظ الصلاة . واما احتمال ان لا يكون لحم الخز محرما ، استنادا إلى ما رواه الشيخ رحمه الله بإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن حمزة القمي ، عن محمد بن خلف ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الله بن سنان ، عن ابن أبي يعفور ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أكل لحم الخز ؟ قال : كلب الماء ان كان له ناب فلا تقربه ، والَّا فأقربه ( 2 ) . عنه ، عن أحمد بن حمزة ، عن زكريا بن آدم ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام فقلت : ان أصحابنا يصطادون الخز فآكل من لحمه ؟ قال : فقال : ان كان له ناب فلا تأكله ثم مكث ساعة ، فلما هممت بالقيام قال : اما أنت فإني أكره لك أكله فلا تأكله ( 3 ) . فمدفوع - مضافا إلى اتفاقهم على حرمه الحيوانات الَّا السمك وحرمة السمك الَّا ما كان له فلس - لا دلالة فيها على الحلية لاحتمال بيان انه لما كان ذا ناب فهو حرام ، لا انه على قسمين : حلال وهو ما لا يكون