تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 201

( الثاني ) : على التقدير الأوّل هل المستثنى هو الوبر فقط أم يشمل الجلد أيضا ؟ اما الأوّل : فلا بد - قبل نقل الاخبار - من نقل كلمات أهل اللغة ثم نقل الاخبار فننظر هل هي موافقة لهم أم لا فنقول : قال الفيروزآبادي ( 1 ) في القاموس : الخزّ من الثياب ج خزوز ( إلى أن قال ) : والخزز كصرد ذكر الأرانب ج خزّان وأخزّه ، وموضعها مخزّة ، ومنه اشتقاق الخز ، ( إلى أن قال ) : والخزيز : العوسج الحاف جدا ( إلى أن قال ) : والبعير من الإبل كذلك ، ( انتهى ) . وقال ابن الأثير ( 2 ) في النهاية : الخزّ المعروف أوّلا ثياب تنسج من صوف وإبريسم ، وهي مباحة وقد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهى عنها ، للتشبيه بالعجم وزيّ المترفين ، وان أريد بالخز النوع الآخر - وهو المعروف الآن - فهو حرام لأنه جميعه معمول من الإبريسم وعليه يحمل الحديث الآخر : قوم يستحلَّون الخز والحرير ( انتهى ) .