تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 193

وبهذا المعنى قد استعمل في القرآن الكريم والسنة ، حيث إنه يظهر منها عدم اختصاص استعمال هذه المادة ( ح ر م ) بصيغها المختلفة بما كان حكما تكليفيا . مثل قوله تعالى : ( فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ) ( 1 ) وقوله تعالى : ( وحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ ) ( 2 ) وقوله تعالى : ( وحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ ) ( 3 ) وقوله تعالى : ( وأَحَلَّ الله الْبَيْعَ وحَرَّمَ الرِّبا ) ( 4 ) على وجه ، وقوله تعالى : ( الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ والْحُرُماتُ قِصاصٌ ) ( 5 ) وقوله تعالى : ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ الله اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ الله يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ) ( 6 ) . وقوله عليه السلام : المسلم عن المسلم محرّم أو المسلم محرّم عن المسلم ( 7 ) . وقوله عليه السلام في رواية موسى بن أكيل النميري : وجعل الله الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم على الرجال لبسه والصلاة فيه الحديث ، ( 8 ) .