تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 161

نعم روى الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن جلود السباع ؟ فقال : اركبوها ولا تلبسوا شيئا منها تصلَّون فيه ( 1 ) وظاهر صدرها ان النهى عن كونهم لابسين جلود السباع الَّا ان التقييد في ذيلها بقوله : ( تصلَّون فيه ) راجع إلى ما ذكرنا من كونه وصفا للصلاة . ( وتوهّم ) جريان الاستصحاب ولو كان وصفا للصلاة أو اللباس بتقريب انه بجريان استصحاب عدم كونه لابسا لغير المأكول ، يثبت عدم كون صلاته في غير المأكول ، فإن منشأ الشك في انّ صلاته في المأكول أو غيره ، هو الشك في كونه لابسا أو لغيره . ( مدفوع ) بأنه مثبت ، لان كون الصلاة في غير المأكول ليس من الآثار الشرعية ، لكونه لابسا في غيره ، وعدم حجية المثبت لا يختص بالأمور التي لها نحو تحصّل في الخارج ، بل كما أنه لا يكون حجة فيها لا يكون حجة في الأمور الاعتبارية . وبالجملة فالاستصحاب ان كان راجعا إلى عدم كونه لابسا لغير المأكول أو كونه غير لابس له ، فهو صحيح الَّا ان ظاهر الأدلة يأبى عن جعله خصوصية أخذت وصفا للابس . وان كان راجعا إلى الصلاة أو اللباس بمعنى استصحاب عدم كون الصلاة في غير المأكول وعدم كون اللباس غير مأكول كي يستصحب .