تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 108

مثل ما رواه الشيخ ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن عبد الله ابن المغيرة ، عن علي بن أبي حمزة : أن رجلا سأل أبا عبد الله عليه السلام وأنا عنده ، عن رجل يتقلَّد السيف ويصلَّى فيه ؟ قال : نعم فقال الرجل : ان فيه الكيمخت ، قال : وما الكيمخت ؟ قال : جلود دواب منه ما يكون ذكيا ومنه ما يكون ميتة ، فقال : ما علمت أن فيه الميتة فلا تصلّ فيه ( 1 ) . وهذه الرواية عامّة شاملة لما يكون في السوق أو في غيره ، فإن السؤال عن كون الجلد مشكوك التذكية مطلقا فأجاب عليه السلام بعدم البأس من غير استفصال . ولا يخفى انها ممّا يؤيّد ما ذكرنا سابقا من كون الحيوانات غير النجسة غير قابلة للتذكية فإن المراد من قوله : ( منه ما يكون ذكيا ، إلى آخره ) ان بعضه يذكى بشرائط التذكية وبعضه لا يذكى . وما رواه الصدوق بإسناده ، عن سماعة بن مهران ، انّه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن تقليد السيف في الصلاة وفيه الفراء والكيمخت فقال : لا بأس ما لم تعلم أنّه ميتة ( 2 ) . وما رواه أيضا بإسناده ، عن جعفر بن محمد بن يونس انّ أباه كتب إلى أبي الحسن عليه السلام ، يسأله عن الفرو والخف ألبسه وأصلَّي فيه ولا اعلم انّه ذكي ، فكتب : لا بأس به ( 3 ) . وما رواه محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن أبي عبد الله عليه