البحث الثالث في تزاحم الموجبات :
إذا اتفق المباشر والسبب ضمن المباشر كالدافع مع الحافر ، والممسك مع الذابح . ولو جهل المباشر السبب ضمن المسبب كمن غطى بئرا حفرها في غير ملكه فدفع غيره ثالثا فالضمان على الحافر على تردد . ومن الباب واقعة الزبية : وصورتها وقع واحد تعلق بآخر والثاني بالثالث وجذب الثالث رابعا ، فأكلهم الأسد .
شرح
واستحسنه المصنف في الشرائع ( 1 ) وقال وهل يسعى العبد ؟ الوجه لا بل يتبع به إذا أعتق . وهو جيد ، لان الاستسعاء إضرار بالسيد من غير جناية منه .
قوله : ولو جهل المباشر السبب ضمن المسبب كمن غطى بئرا حفرها في غير ملكه فدفع غيره ثالثا فالضمان على الحافر على تردد
جزم المصنف في الشرائع بضمان الحافر هنا من غير تردد ، وهو الوجه لضعف ضمان المباشر بسبب جهله ، وانما تردد هنا من حيث عموم إذا اجتمع المباشر والسبب فالضمان على المباشر ، وقد عرفت ضعفه .
قوله : ومن الباب واقعة الزبية وصورتها وقع واحد فتعلق بآخر والثاني بثالث وجذب الثالث رابعا فأكلهم الأسد
الزبية بالزاي المعجمة المضمومة والباء بعدها ثم الياء ، قال الجوهري الزبية :
الزابية لا يعلوها الماء ، وفي المثل " قد بلغ السيل الزبى " ( 2 ) . والزبية حفرة
هامش
( 1 ) الشرائع 2 / 348 .
( 2 ) في مجمع الأمثال 85 " بلغ السيل الزبى " الزبى جمع الزبية وهي حفرة تحفر للأسد إذا أرادوا صيده ، وأصلها الزابية لا يعلوها الماء ، فإذا بلغه السيل كان جارفا مجحفا يضرب لما جاوز الحد أيضا .
أقول : وفي النهاية : تحفر في مكان عال من الأرض لئلا يبلغها السيل فتنطم .